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文章来源:茶叶新闻    发布时间: 2019年01月07日 11:27   【字号:      】

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牛顿说过物理学当心形而上学呵!恩格斯评价道这是完全正确的不过是在另一种意义上。(马恩全集第二十卷第552页)恩格斯的话包含两点意思一是旧的哲学的确束缚了自然科学;一是辩证唯物主义是自然科学不可离开的思维方法。下面我想举几个中国历史上旧哲学束缚自然科学的例子。这几个例子虽然都还没有得到最后证明多半还是一些假设但我觉得很有意思可以启发思想(也许是我胡思乱想)所以还是大胆地谈一谈供大家进一步研究。一个叫五行思想与黄金分割。黄金分割(或曰外中分割即优选法的那个0618)是毕达哥拉斯发现的它在上美学上乃至许多应用科学上都很有价值。据说毕达哥拉斯是从五角星的四种不同长度的线段上发现它的。中国数学史上好象没有黄金分割一类的说法但是上很重视五这个数。五之得到那样崇高的地位其客观基础是什么呢?通常认为是由于手指和足趾的数目跟十进位的客观根据一致。我想如果仅仅由于人体上有五的原型五的地位也许因此而很平常了因为人人得而有之。是否可以设想五的神圣性或它之取得规律性的地位同洛书幻方以至五角星黄金论文联盟分割有关?如果真有这种关系中国人用五行来表示黄金分割那倒同中国古代擅长代数形式的一般情况相吻合。wWw133229COm当然这样做了的结果哲学就束缚住数学了。五行思想对于自然科学起了阻碍作用的另一个例子我想举关于行星的发现。五大行星的陆续被发现是很早很早的事了;据现在所知大概是马王堆帛书中最先称呼它们为水金火木土的;就是说最晚从那时起五星和五行便正式挂上了钩。这一来其他行星就遭了厄运永无出头之日了。第六颗行星是天王星当然它离我们较远不过还未远到肉眼看不见的地步。西方是勒莫尼耶于一七五○年首先发现其为行星的据说从一七五○一七六九的二十年间他观察到天王星达十二次之多但囿于当时的天体观念未能最后确认。直到一九八一年才由赫舍尔定为行星。我敢武断地说一句参照中国古代对天文观察的重视情况来说中国人一定早于一七五○年就已发现了天王星只不过慑于五行观念不得不把它当做恒星或什么客星变星之类。要证明这个武断需要翻阅全部古代天文纪录并计算出天王星的轨迹。这是一个很繁重的工作如果有人愿意做一做也许很有意思。再一个例子五行和五音。人们对音阶的认识是由三音到五音再到七音。在中国五音叫做正音宫商角徵羽。另两个音很早也已知道了并且有了自己的名字叫和穆至少从随县出土的sps=1727侯编钟中便可找到它。这两个名字本来蛮好在淮南子中还曾沿用;但后来终于改成变宫变徵失掉了自己的独立性。当然和穆是两个半音叫它变音也无不可;但我总觉得这后边有哲学思想在捣鬼。果然宋代有个叫陈sps=0484sps=1727的在他的乐书中公然咆哮道五声可益为七音然则五星五行五常亦可益而七之乎?接着他就上纲了宫既为君而有变宫是二君也害教莫甚焉岂先王制乐之意哉!这个帽子当然是最大号的。可惜它并没能塞住人们的有感的耳朵七音依旧在奏着凯歌行进。跟音相伴的是律。中国的乐律很早就是十二个可以旋相为宫是一个了不起的成就。律的理论的说明九为基数三分损益隔八相生等与其说是数学的不如说是哲学的;因为它带有明显的图式色彩。实际制造乐器和演奏乐器的人大概主要是依靠自己那副灵敏的耳朵而并不依靠乐律家们的理

在西非马里加奥活跃着以陆军第集团军某工兵团五连为主组成的中国第三批赴马里维和工兵分队道桥中队。自去抵达任务区以来他们在履行维和使命中传递雷锋精神传播跨国大爱。




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